Tällä hetkellä on erittäin vaikeaa antaa yksiselitteinen ja selkeä vastaus kysymykseen, mitkä uskonnot esiintyivät ennen muita. Arkeologinen tutkimus tarjoaa uutta tietoa seuraavaa aiheesta käytävää keskustelua varten.
Voit kuitenkin tunnistaa ainakin tusinan uskonnon, jonka historia ulottuu vuosituhansien taakse. Jotkut heistä ovat jo uppoutuneet unohdukseen, kun taas toiset houkuttelevat edelleen miljoonia seuraajia tähän päivään.
Haluatko tietää mikä monoteistinen uskonto on maailman vanhin? Esittelemme sinulle kymmenen vanhan maailman uskomusta Intiasta ja muista maapallon maista.
10. Hindulaisuus
hindulaisuus On uskonto (dharma), levinnyt Etelä-Aasiassa. Hindut uskovat heidän uskontonsa olevan vanhin maailmassa, ja he kutsuvat sitä ”sanatana dharma» («ikuinen uskonto»).
Tutkijat näkevät hindulaisuuden fuusiona tai synteesinä Intian eri kulttuureista ja perinteistä, joilla on erilaiset juuret ja joilla ei ole perustajaa. Tämä hindu synkretismi alkoi kehittyä vuosina 500–300 eKr., Noudattaen vedalaisen uskonnon (joka oli olemassa vuosina 1500–700 eKr.) Ohjeita.
Hindulaisuus sisältää hyvin erilaisia oppia, mutta tukee yhteisiä juuria: tunnustettuja rituaaleja, kosmologiaa ja pyhiinvaelluspaikkaa pyhiin paikkoihin. Hindu-tekstit luokitellaan Ruti (”kuullut”) suoraan jumalilta) ja smrti (”muistetaan”, perinteen tulos).
Nämä tekstit käsittelevät aiheita, kuten teologiaa, mytologiaa, joogaa, Agama-rituaaleja ja temppeleiden ja alttarien rakentamisen matematiikan perusteita. Tärkeimpiä pyhiä kirjoituksia ovat neljä Vetaa, Upanishad, Bhagavad-gita ja Agama.
9. Zoroastrianismi
Muinainen indo-iranilainen uskonto zarathustralaisuus (alkuperäiskansojen tunnettu nimellä Mazdayasna) - juontaa juurensa toiselle vuosituhannelle eKr. e. Zoroastrianismi on nimetty sen perustajalle. Se on uskonnon ja filosofian nimitys, joka perustuu iranilaisen profeetan ja uudistajan Zoroasterin (Zarathustra) opetuksiin. Hän tunnustaa Ahura Mazdon jumaluudeksi ja Zoroasterin pitää sitä kaiken ainoana luojana.
Termi “zoroastrianismi” on moderni rakenne, joka Oxford-sanakirjan mukaan ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1874 Archibald Saysin julkaisussa “Vertailevan filologian periaatteet”. Ensimmäinen maininta Zoroasterista lännessä johtuu Thomas Brownista, joka viittaa häneen lyhyesti kirjassaan.
Termi Mazdeism on todennäköisesti johdettu Mazdayasnasta, joka on avistatiikka, joka yhdistää nimen Ahura Mazda viimeisen elementin. Persian kuningas Cyrus Suuri oli tämän uskonnon seuraaja.
8. Juutalaisuus
Ollessaan perustana kaikille muille edelleen olemassa oleville abrahamialaisille uskonnoille ja muinaiselle monoteismille (vaikka se ei missään nimessä olekaan ensimmäinen - toisin sanoen sitä pidetään muinaisen Egyptin uskon, nimeltään athenismi, aiheen muunnelmana, joka hävisi 14. vuosisadalla eKr.), juutalaisuus syntyi Israelin ja Juudan valtakunnissa, jotka ilmestyivät ensin Levantissa noin 9. vuosisadalla eKr. e.
Uskonto muutettiin nykyiseen muotoonsa VI vuosisadalla eKr. e., kehittyi polyeteistiseen maailmankatsomukseen perustuvan valtion Jumalan palvonnasta Raamatussa kuvattuun "oikeaan" Jumalaan. Jos tänään sitä seuraa noin 11–14 miljoonaa ihmistä, niin sen kaksi seuraajaa - kristinusko (1. vuosisadan luvu) ja islami (seitsemännen vuosisadan lujuus) - ovat yleisimmät maailmassa, ja heillä on yhteensä 3,8 miljardia kannattajia.
7. Jainismi
Jainism - Tämä on oppi, joka syntyi Intiassa, joka syntyi kuudennella vuosisadalla eKr. C. Majaviran ansiosta. Hän julistaa pelastuksen filosofisen tien, joka ei ole keskittynyt minkään jumalan palvontaan. Hänen käytäntönsä on pyrkiä suunnaamaan sielun tietoisuus jumalalliseen tilaan ja vapautumiseen (mokša).
Se olento, joka voittaa sisäiset vihollisensa ja saavuttaa korkeamman tilan, tunnetaan "voittajana" tai "valloittajana" (yaina). Korkein tila tunnetaan nimellä siddha.
Jainin filosofia on laajalti huolissaan metafysiikan, kosmologian, ontologian, epistemologian ja jumaluuden ongelmista. Jainismi on pohjimmiltaan ei-teistinen uskonto, vaikka se ei olekaan metafyysinen, koska sen seuraajat uskovat sielun olemassaoloon. Shramanin muinainen perinne jatkuu edelleen.
Jainistisen filosofian tunnusomaisia piirteitä ovat dualismi, luovan ja kaikkivoivan Jumalan, karman, iankaikkisen ja luomattoman universumin kieltäminen, ahimsa (väkivallattomuus), totuuden ja moraalin monien puolien teoria, joka perustuu sielun vapautumiseen.
Jainismia esitetään usein askeettisena liikkeenä, koska siinä painotetaan voimakasta omavalvontaa ja säästötoimintaa. Häntä kutsuttiin myös filosofisen liberalismin malliksi, koska hän väitti, että totuus on suhteellista ja monipuolista, ja myös koska hän on halukas ottamaan huomioon kaikki mahdolliset kilpailevien filosofioiden näkemykset.
Jainismi puolustaa päättäväisesti sielujen yksilöllistä luonnetta ja henkilökohtaista vastuuta päätöksistään; ja nämä yksittäiset ponnistelut ovat täysin vastuussa vapautuksesta.
6. Kungfutsianismi
Kungfutselaisuus perustuen yhden ihmisen - tässä tapauksessa kiinalaisen poliitikon, opettajan ja filosofin Konfutse - (551-479 eKr.) opetuksiin. On syytä huomata, että hän itse väitti olevansa osa tieteellistä perinnettä, joka juontaa aikaisempaa kultakautta.
Huolimatta siitä, että konfutselaisuus on humanistisimpaa ja vähiten henkistä uskontoa tässä luettelossa, se tarjoaa kuitenkin yliluonnollisen maailmankatsomuksen (johon sisältyy taivas, taivaan Jumala ja ennustaminen), joka muodostuu kiinalaisen kansanperinteen vaikutelmasta.
Koska opetukset kerättiin ensin Analekthsissa yhden tai kahden sukupolven jälkeen Konfutse-kuoleman jälkeen, perinteet ovat kokeneet Kiinassa useita suosiota ja epäsuosituksia, ja se on ollut yksi johtavista opetuksista, jotka vaikuttivat nykyaikaiseen kiinalaiseen kansan uskontoon. Sanotaan, että siellä on noin kuusi miljoonaa tiukkaa kungfutselaista.
5. Buddhalaisuus
buddhalaisuus - Tämä on "filosofinen ja henkinen opetus", Jolla ei ole braistismista peräisin olevaa teististä sukua dharmiseen perheeseen. Se sisältää monia perinteitä, uskomuksia. Uskonnolliset ja henkiset käytännöt liittyvät pääasiassa Buddha Gautamaan.
Buddhalaisuus sai alkunsa Intiasta kuudennella ja neljännellä vuosisadalla eKr., Josta se levisi suurimpaan osaan Itä-Aasiaa. Buddhalaisuudessa on kaksi päähaaraa: Theravada (vanhimpien koulu) ja Mahayana (hieno tapa).
Buddhalaisuus on maailman neljänneksi suurin uskonto: sillä on yli 500 miljoonaa seuraajaa. Buddhalaisuus kärsii nyt suuresti synkretismistä perinteisen kiinalaisen uskonnon kanssa.
Buddhalaisuutta seuraa tällä hetkellä 7-15% maailman väestöstä. Tätä uskontoa on todellakin yli 300 miljoonaa seuraajaa, vaikkakin tämä määrä voi olla buddhalaisissa, joilla ei ole synkretismiä Kiinassa.
4. Taolaisuus
taolaisuus (yksinkertaistetussa ja perinteisessä kiinassa: kirjaimellisesti “tiekoulutus") On kiinalaista alkuperää oleva filosofinen ja uskonnollinen perinne, jossa korostetaan elämää sopusoinnussa Taon kanssa (yksinkertaistetussa ja perinteisessä kiinassa: "tapa", myös merkitty nimellä vahingoittaa) kiinalainen sana Tao (tai Tao käytetystä latinoinnista riippuen) käännetään yleensä muodolla "tapa", vaikka sillä on lukemattomia vivahteita kiinalaisessa suositussa filosofiassa ja uskonnoissa.
Tao on perusajatus useimmissa kouluissa, jotka ovat osa kiinalaista filosofiaa; Taolaisuudessa sitä kuitenkin kutsutaan absoluuttisen yhtenäisyyden periaatteeksi ja samalla variaabilomuudeksi, joka muodostaa korkeimman todellisuuden sekä kaikkien asioiden kosmogonisen ja ontologisen periaatteen. Joten taolaisille Tao muodostaa Lähde, rakenne ja olemus kaikki mitä on olemassa.
Tao de jing, tunnetaan myös Tao te kuningas tai Tao Te Ching, On kirja, joka on yhteenveto filosofille Lao Tzu (kutsutaan myös Lao Tzu, Lao Tzu, Lao Tzu) yksinkertaistetuista opetuksista (yksinkertaistetussa ja perinteisessä kiinassa: kirjaimellisesti "vanha mestari") Tai Laosio. Ja vaikka tällaisen henkilön historiallisesta olemassaolosta keskustellaan edelleen, kirjaa pidetään avaimena taolaiseen perinteeseen.
3. Shintoismi
shintolaisuus Onko paikallisen uskonnon nimi Japanissa. Se perustuu kamin tai luonnonhengen palvontaan. Jotkut kami ovat paikallisia ja tunnetaan tietyn paikan henkinä tai neroina, mutta toiset edustavat tärkeimpiä luonnon kohteita ja prosesseja.
2. Sumerien uskonto
Sumerien uskonto Lähes kokonaan perustuu polyteismiin. Mikään jumala tässä kansakunnassa ei saanut ylimmän jumaluuden asemaa. Sumerilaisessa mytologiassa oli useita korkeimpia jumalia, joissa oli tiettyjä ihmisten "rakastettuja" jumalia, mutta ei enää. Samalla tällä uskonnolla oli kirkkaita paikallisia eroja.
Jokaisella enemmän tai vähemmän suurella alueella oli omat edustajat panteonista, riitoista ja lomista. Sumerien keskuudessa oleva usko, yksinkertaisesti sanottuna, perustui jumalien tahdon kiistattomaan toteutumiseen ja fyysisen kuoleman jälkeistä elämää koskeviin oppeihin.
1. Muinaisen Egyptin uskonto
Muinaisen Egyptin uskonto nimitettiin polyeteistiseksi, huolimatta siitä, että antiikin Egyptissä oli useita kultteja, joilla oli selkeä genotheistinen luonne. Lisäksi tuolloin jonkin aikaa oli atonismin kultti, jolla on merkkejä yksipuolisuudesta.
Tällainen ilmiö johtaa toisinaan kiistanalaisiin historioitsijoiden keskuudessa: Jotkut tutkijat rakentavat teorioita muinaisen Egyptin piilotetusta monoteistisesta uskonnosta ja piirtävät myös selkeät mallit Egyptin ja Israelin uskomusten välillä.