Länsimainen tyylilaji on olemassa suurelta osin yhtä paljon kuin elokuva itse. se kesti vain noin puoli vuosisataa (1830-luvulta 1880-luvulle), mutta nyt se on osa suurta amerikkalaista myyttiä, johon - ja näin on - koko amerikkalainen kulttuuri perustuu.
Western on todellinen amerikkalainen klassikko. Ja itse asiassa kaikki, mitä tiedämme villistä länsistä, kerätään samoista elokuvista, jotka käsittelevät rohkeita ja pelottomia cowboyja ja heidän päättäväisiä puolisoitaan. Mutta oliko se todella niin? Yritetään selvittää se.
10. Suuri osa siitä, mitä tiedämme villistä länsistä, ei ole totta.
Kyllä, hyvä puoli (tai ehkä enemmän) siitä, mitä näimme länsimaissa, on yleinen fiktio. Jos otamme myös huomioon, että merkittävän osan heistä eivät ampuneet amerikkalaiset, vaan italialaiset (kuulitko sanan ”spagetti länsimaiset”?), Käy selväksi, että todellisissa historiallisissa kuvissa on suuria ongelmia.
Amerikkalaiset cowboyt eivät olleet sankareita, jotka mestarillisesti käyttäisivät kaikenlaisia ampuma-aseita. Cowboy on tavallinen paimen, joka ajaa suuria lehmänlaumoja edestakaisin preerioiden yli.
Ja he eivät käyneet taisteluita intialaisten kanssa (kaikkein triviaalisimmista syistä: ensinnäkin, karjan aikana ei aina ollut niin paljon cowboyja - ilmeisesti vähemmän kuin sotalaitaan saapuneet intialaiset), ja toiseksi, Redskinsin kanssa ei järjestetty näyttelyitä, niin sanotusti heidän "velvollisuuksissaan", ja todellakin, osallistut erityisen tarpeettomaan ampumiseen - hyvästi, lauma; ja kolmanneksi, ei ole mitään järkeä riitaa intialaisten kanssa, joiden maat jahtaavat jatkuvasti karjaa).
Ja cowboyt eivät järjestäneet kaksintaistelua kaupunkien pääkaduilla (he käyttivät harvoin aseita).
9. Ihmisttä, jolla ei ole aseita, ei pidetty täysivaltaisena miehenä
Kyllä, aseiden talossa pitämisen perinne (joka tapauksessa) ilmeni Yhdysvalloissa juuri villin lännen päivinä. Silloin tämä oli todellinen tarve: miehen pitäisi pystyä saamaan riistaa ruokkimaan perhettään ja tarvittaessa myös suojaamaan häntä (perhettä).
Siksi jokaisella itseään kunnioittavalla cowboylla tai viljelijällä oli tietysti tuo kuuluisa Colt tai mikä tahansa muu ampuma-ase.
Mutta tässä, joka koskee kirjaimellisesti jokaisen villistä lännettä olevan amerikan (mukaan lukien naiset) ilmiömäistä tarkkuutta, voidaan epäillä varsin kohtuullisesti. Kaikki eivät olleet erinomaisia ampujaita, jotka lyövät kolikolla 200 metrin etäisyydeltä.
8. Yksityisten toimistojen laatimat lait
Villin lännen suurissa kaupungeissa oli melko suuria poliisilaitoksia, jotka tekivät hyvää työtä yleisen järjestyksen suojelemisessa ja turvallisuuden takaamisessa. Siksi banditit yrittivät olla menemättä sinne sisään: he tekivät pimeitä asioitaan, lähinnä maaseudulla.
Pankkien ryöstäminen, jonkun toisen karjan varastaminen ja myyminen, “hidastaminen” ja koko juna ryöstö on helppoa! Älä kuitenkaan loukkaannu, jos sinua ammutaan ilman oikeudenkäyntiä ja sinne, rikospaikalle.
Tosiasia on, että koska "villissä preerioissa" ei juuri ollut viranomaisten virallisia edustajia, heidän tehtäviään hoitivat erilaiset yksityiset turvallisuus- ja etsivätoimistot (tai "maatoimistot"), jotka "mukauttivat" voimassa olevat lait omiin menetelmiinsä.
He eivät yleensä pidättäneet rikollisia - he ampuivat tappamaan ilman varoitusta (miksi vaivautua heidän kanssaan?). Muuten, yhden kuuluisimpien tällaisten virastojen perustaja oli kuuluisa Alan Pinkerton - "etsivien kuninkaan" Nat Pinkertonin prototyyppi.
7. Banditit peloteltiin sheriffejä mahdollisella kosolla
Sanot: "Mutta villin lännen pienissä kaupungeissa oli sheriffejä?" Eikö niin? Miksi he eivät taistelleet rikollisuutta alueellaan? " Itse asiassa he taistelivat (mahdollisuuksien mukaan, jos avustajia olisi vain kaksi tai kolme).
Mutta maaseudulla kaikki tietävät kaikki. Ja jos sheriffi oli rakastunut paikallisen jengin vainosta, hänelle vihjattiin nopeasti, että rosvot olivat tietoisia siitä, missä hänen perheensä asuu tai kenen kanssa häntä yhdistävät ystävälliset ja muut siteet.
Ja jos hän ei lopeta estää heitä tekemästä työtä, nämä ihmiset voivat kärsiä (jopa kuoleman). Ja sheriffi tiesi varmasti - nämä eivät ole vain sanoja.
6. Valkoinen ei aina voittanut taisteluita intialaisten kanssa
Valkoisten muukalaisten sotat intialaisten kanssa - Amerikan mantereen alkuperäiskansojen kanssa - kestivät yhteensä kolme ja puoli vuosisataa: melkein Pohjois-Amerikan siirtomaa-ajan alkamisesta vuoteen 1890 (Wallis-Niin verilöylyyn saakka).
Mutta he ottivat raivoisimman hahmon juuri villin lännen aikakaudella - tuolloin intialaiset, jotka olivat pakottamattomasti pakotettu hedelmällisimpiin maihin, taistelivat kirjaimellisesti selviytymisensä puolesta.
Ja länsimaisten mukaan voidaan helposti uskoa, että amerikkalainen armeija voitti melkein aina Redskinit (luonnollisesti villit ja verenhimoiset) helposti.
Itse asiassa tämä on tietysti täysin väärin. Joten kesällä 1876 Lakotan ja Cheyenne-intialaisten yhdistelmäjoukot niin kutsutun "Sioux-sodan" aikana käytännössä tuhosivat George Custerin 7. ratsuväkirykmentin Pikku Bighornissa (lisäksi Custer itse hyökkäsi Intian leiriin huolimatta siitä, että naisia oli paljon. ja lapset).
Ja 10 vuotta ennen tätä suurta tapahtumaa, vuonna 1866, sama Lakota ja Cheyenne (sekä Arapaho) tappoivat kapteeni William Fattermanin (81 ihmistä). Ja nämä ovat kaukana yksittäisistä tapauksista.
5. Intialaiset eivät keksineet scalpingia
Ja siitä lähtien kun aloimme puhua intialaisista - he eivät myöskään aloittaneet barbaarista perinnettä huijata vihollinen. Itse asiassa tämä on valkoisten "keksintö".
Tosiasia on, että kun todellinen sota alkoi tuhota Redskinit (jotka eivät halunneet muuttaa muinaisista maistaan ja jotka olivat joskus massiivisesti sukupuuttoon sukupuuttoon "hyvien" valkoisten ihmisten ansiosta, jotka myivät heille halpoja vilttejä, jotka saivat tartunnan intialaisille kohtalokkaiden sairauksien vuoksi), he saivat kirjaimellisesti ampua kuten eläimet.
Lisäksi palkkasotureille, jotka osallistuivat vapaaehtoisesti tähän kansanmurhaan, maksettiin myös 25 dollaria jokaisesta punaisen nahan miehestä.
Mutta murhan tosiasian todistamiseksi oli välttämätöntä antaa jonkinlainen "pokaali", ja esimerkiksi esimerkiksi hänen koko päänsä kantaminen ei jotenkin ole kovin kätevää.
Siksi ajateltiin vain ihon poistamista karvasta päästä, koska päänahka sopii täydellisesti mihin tahansa pussiin. Ja intialaiset alkoivat juuri tehdä samoin.
4. Ihmiset ihmiset eivät käyttäneet farkkuja
Farkut ovat nyt yleismaailmallisia vaatteita, laitamme ne, kuten sanotaan, "niin juhlaan kuin maailmaankin". Kaikki tietävät, että he esiintyivät Amerikassa.
No kuka kuuli, että alun perin nämä mukavat housut olivat vain eräänlaisia työvaatteita, ts. Likaisen työn vaatteita?
Niitä käyttivät yksinomaan cowboyt, maanviljelijät, kullankaivajat ja orjat eteläisten osavaltioiden viljelmillä. Yksikään herrasmies ei olisi edes ajatellut kiinnittää "tämä".
Muuten, myös villin lännen siniset farkut eivät tienneet - silloin ne olivat likaisia valkoisia ja 1870-luvulle saakka. kukaan ei nähnyt käytännöllistä tarvetta maalata niitä.
3. Cowboyilla oli kirjoittamaton ”kunniaohje”
Kuten jo tiedämme, cowboyt olivat tavallisimpia palkkatyöntekijöitä, ja usein he olivat myös erittäin köyhiä. He löysivät "avoimia työpaikkoja" ympäröiviltä karjatiloilta ja laitumilta ja laidunsivat jonkun toisen nautakarjaa (joskus ilman edes omaa hevosta) erittäin vaatimaton maksu.
Mutta näillä "satulan ja ruoskan työntekijöillä" oli kuitenkin eräänlainen hyvä käytöstapaus. Joten, cowboy ei koskaan aloittaisi ammunta aseetonta miestä (naisten ja lasten ampuminen oli entistä tiukemmin kiellettyä).
Heillä ei myöskään ollut oikeutta pukeutua jonkun toisen hattuun, ja hypätä jonkun toisen hevoselle ilman omistajan lupaa yhteisössä oli kirjaimellisesti sama kuin ”viettele jonkun toisen puoliso” (vastaavasti hevosvarkaat ripustettiin ilman kysyttävää).
No, kun lähdät kaupungista onnistuneen viikonlopun jälkeen, jouduit moristamaan ilmaan ja huutamaan kovemmin (ikään kuin kiitollisena iloista).
2. Piisonit tuhottiin melkein poikkeuksetta
Kaukana viimeisimmästä syystä Intian vakavimpiin sodiin oli se, että valkoiset ihmiset tuhosivat suuren määrän piisonia. Preeria-intialaisille nämä villisonnit olivat pääasiallinen elämän lähde - he ruokasivat lihaa, tekivät työkaluja, vaatteita ja asuntoja (tipi ja wigwams) nahoista, luista ja suonista.
Samanaikaisesti intialaiset eivät koskaan tappaneet bisonia ilman erityistä tarvetta, metsästäen niitä niin paljon kuin heimolle tällä hetkellä tarvittiin.
Mutta kun valkoiset tulivat intialaisten maihin (ja etenkin kun he alkoivat rakentaa rautateitä tänne), puhvelien määrä alkoi vähentyä nopeasti.
Saalistajat lyöivät heidät edes satoihin tuhansiin, mutta esimerkiksi miljooniin, jos vuonna 1800 piisonien lukumäärä oli likimääräisten arvioiden mukaan noin 30 miljoonaa, niin 1800-luvun loppuun mennessä heitä oli jäljellä alle tuhat (!).
Amerikkalaiselle armeijalle toimitettiin piisonien vuodat ja liha, lisäksi merkittävä osa "saalista" myytiin kannattavasti Eurooppaan.
1. Jotkut villin lännen pioneereista joutuivat syömään ihmisiä
Talvella 1846-1847 siellä oli kauhea tarina, joka liittyi länteen maahanmuuttajiin. Myöhemmin sitä kutsuttiin Donner-puolueeksi.
62-vuotias George Donner ja 46-vuotias James Reid, jotka asuivat Springfieldissä, Illinoisissa, olivat liian inspiroituneita tietyn Mr. Hastingsin, lakimiehen, joka vieraili Kaliforniassa ja kehotti kaikkia menemään välittömästi tähän Jumalan siunattuun paikkaan, esitteisiin.
Lisäksi Hastings vakuutti tietävänsä lyhyemmän tien Kaliforniaan (lyhyempi jopa 600 kilometriä verrattuna siihen, johon useimmat maahanmuuttajat menevät). Kuten myöhemmin kävi ilmi, Hastings itse ei mennyt tätä tietä.
Reed ja Donner latasivat perheensä kärryihin ja työntyivät tielle. Matkalla joukkoon liittyi vielä useita suuria perheitä, minkä seurauksena ryhmän jäsenten kokonaismäärä oli 87 ihmistä (23 kärryssä).
He olivat kiire päästäkseen ensimmäiseen kylmään säähän. Mutta ryhmä oli jo suorittanut melkein täydet 4 tuhat kilometriä (vain noin 200 km Sierra Nevadan vuorten läpi), joten ryhmä yhtäkkiä takertui kärryjen läpäisemättömään kulkuun varhaisen lumen ja hajoamisten takia.
Muutamassa päivässä passi peitettiin lumella niin, että lumisade saavutti joissain paikoissa 6 metrin korkeuden. Seurauksena Donner ihmisten kanssa pakotettiin talvehtimaan vuorilla yrittäen 4 kuukautta selviytyäkseen ja päästäkseen ansaan. (Reed karkotettiin ryhmästä kauan ennen yhden kuljettajan murhaa, ja hän pääsi turvallisesti itse Kaliforniaan).
Kun ensimmäinen pelastusmatka löysi heidät helmikuun lopussa 1847, vain 48 ihmistä jäi ryhmästä, erittäin uupunut ja melkein vihainen. Kuten kävi ilmi, monet heistä selvisivät, lähinnä syömällä kuolleiden tovereiden ruumiita. (Mutta vain yksi mies myönsi tämän avoimesti).