Eri uskonnolliset vakaumukset voivat olla niin vahvoja, että eri liikkeiden pyhien kuvilla on valtava vaikutus ihmisiin, mutta ne voivat myös loukkaa heitä. Tietyissä uskonnoissa persoonallisuuksien esittäminen on täysin kiellettyä, muiden uskomusten avulla voit saada kuvia, mutta niiden ei pitäisi kuitenkaan ylittää ortodoksisia ajatuksia pyhien kasvoista.
Koska länsimaisen uskonnon keskeinen luonne on Jeesus Kristus, ei ole yllättävää, että kulttuurihahmot, mukaan lukien ohjaajat, kirjailijat ja taiteilijat, yrittivät usein välittää ihmisille Jeesuksen yksilöllisen idean. Sen ei myöskään pitäisi yllättää yleistä mielipidettä, joka ei aina vastannut Jumalan Pojan kuvaajien odotuksia. Tässä artikkelissa opit kymmenestä Jeesuksen näkemyksestä, jotka järkyttivät ja sensuroivat yleisöä.
1
Musta Kristus
XX luvun 60-luvun alkupuolella eteläafrikkalainen taiteilija Ronald Harrison maalasi kuvan, joka esiteltiin yleisölle Kapkaupungin Pyhän Luukan kirkossa. Kuvassa Jeesus, mutta ei klassisessa esityksessä, vaan aktiivisen taistelijana Apartheidia vastaan (eteläafrikkalainen diktatuuri, joka loukkaa mustia kansalaisia oikeuksissa) Albert Lutuli. Kuten ymmärrät, Jeesuksen iho oli tumma. Rooman sotilaita korvasivat eteläafrikkalaiset poliitikot, jotka promootivat aktiivisesti Apartheidia. Lutuli tunnetaan Nobel-palkinnosta vuonna 1960 aktiivisesta taistelustaan Etelä-Afrikan tasavallan hallintoa vastaan. Hänet vapautettiin maasta vain 10 päiväksi, jotta hän voisi kerätä palkintonsa. Musta Kristuksen kuvake johti levottomuuksiin yhteiskunnassa.
Heti kun hallitus sai selville kuvasta, se vietiin salaa Etelä-Afrikasta. Hän ”matkusti” pitkään ympäri Eurooppaa näyttelemällä useissa gallerioissa, minkä jälkeen hän asettui Iso-Britanniaan, missä häntä pidettiin 90-luvun puoliväliin saakka. Laittoman kuvan vuoksi viranomaiset pidättivät Harrisonin, vankilassa hänet kuulusteltiin ja kidutettiin viikoksi. Perustellakseen taiteilija väitti, että kristityksi julistama hallitus ei voinut fyysisesti tehdä rikoksia vahingoittamalla kansalaisiaan vain rodullisten erojen perusteella. Kuva palautettiin näyttelyyn noin 10 vuotta sitten, ja hänet koettiin jälleen vihamielisesti.
2
Ecce Homo (Ce, mies)
Lontoon sydän on tietenkin Trafalgar Square, joka symboloi puolta maailmaa hallinneen Britannian valtakunnan vallan aikoja. Vaikuttavat leijonat vartioivat pylvästä, joka nousee neliön yläpuolelle. Pylvään yläosassa on muistomerkki admiral Nelsonille, ja hänen yrityksensä muodostavat kolme muuta sankareita, jotka seisoivat keisarikunnan ajan jalustailla. Myös aukiolla on neljäs jalusta, joka on ollut tyhjä pitkään. 1900-luvun lopulla hallitus julisti kilpailun kuvanveistäjien keskuudessa, joiden oli tarkoitus tarjota oma versio muistomerkistä jalustalle nostamiseksi. Ensimmäisen sijan otti Mark Wallinger, joka esitti vaihtoehtoisen näkemyksen Jeesuksen hahmosta.
Patsasta kutsuttiin Ecce Homoksi, Pontius Pilatuksen sanoin, osoitettuna Jeesukselle. Hän kuvasi Kristuksen seisovan ihmisten edessä, vähän ennen ristiinnaulitsemistaan. Aivan ensimmäisistä päivistä lähtien patsaan ympärille syntyi erimielisyyksiä, jotka perustuvat paitsi moraaliseen näkökohtaan myös vaikuttavat aiheen puhtaasti tekniseen puoleen. Sen koko oli 183 cm, mikä oli epätavallisen pieni verrattuna muihin lukuihin ja alueen kokoon. Joku jopa kommentoi, että on mahdotonta uskoa kissanpentuun vaikuttavan ihmisen voimaan.
Ammatillisen kritiikin suhteen Sir Roy Strong totesi, että vain pelkät amatöörit, jotka eivät tiedä taiteen perusteita, voivat tehdä tällaisen sopimattoman patsaan. Huolimatta koon ja tekniikan epäluottamuskirjasta, yleisö piti patsaasta realisminsa vuoksi. Tietysti hän ei päässyt Trafalgar-aukiolle, mutta hänet asetettiin julkiseen näyttelyyn Pyhän Paavalin katedraalissa.
3
Jerry Springer: Ooppera
Jerry Springer Show on aina ollut huono mies ja aiheuttanut raivon sopivassa yhteiskunnassa. Siksi älä ole yllättynyt hänen komediaoopperastaan, jossa Herra, Jeesus ja Neitsyt Maria esitetään hyvin omaperäisessä valossa. Oopperassa Jerry Springer näyttää olevan messiaan, joka laskeutuu helvettiin ratkaisemaan hyvän ja pahan välisen konfliktin. Suurin osa ihmisistä arvioi negatiivisesti ajatusta tunnistaa Jerry Jeesuksen kanssa. Monille oli myös loukkaavaa, että Jeesusta / Jerryä pelannut näyttelijä esitettiin ensimmäisessä näytöksessä vauvan viitteessä tutilla. Vaikka ooppera tuli monien palkintojen voittajaksi, Britannian teatterin lavalla tapahtuvan ensi-illan seurauksena yleisö kritisoi sitä ja aiheutti monia mielenosoituksia.
Levottomuudet saavuttivat huippunsa aikaan, kun BBC päätti ampua televisio-ohjelman "Jerry Springer: Opera" tuotannon perusteella. Noin 55 tuhatta ihmistä ilmoittautui valituksen perusteella saatuaan rikosoikeudenkäynnin kanavaa vastaan. Kun tapaus ei saanut muutosta, oikeusjuttu lähetettiin BBC: n päällikölle, mutta hän ei myöskään päässyt oikeuteen.
4
Viimeinen ehtoollinen
Valokuvaaja Elizabeth Olson Wallin otti 1900-luvun 80-luvun lopulla sarjan valokuvasarjoja, jotka kuvaavat Raamatun kohtauksia nykyaikaisella tulkinnalla. Innovatiivinen idea saattaa tuntua alkuperäiseltä, ellei yhden asian suhteen: kaikki kuvien hahmot olivat transsukupuolisia tai homoseksuaaleja. Klassisen Michelangelon näytelmän sijasta, jossa Neitsyt Maria pitää Jeesusta rististä otettuna käsivarsissaan, kuvassa on nainen, jolla on aseissaan mies, joka on juuri kuollut aidsiin. Mutta suurimman resonanssin aiheutti kuva Viimeisestä ehtoollisesta. Sen päällä Kristus istuu pöydässä käsi kädessä transsukupuolisten ja transvestiittien kanssa, ja Kristuksen kengät korkokengillä ovat päällä.
Wallinin teokset olivat esillä Uppsalan katedraalissa Ruotsissa sekä koko Skandinavian niemimaalla muissa kirkoissa. Väestön vapaudesta huolimatta heitä kritisoitiin. Paradoksi on, että Jeesus liittyy ihmisten silmissä ihmiseen, joka tukee harhautuneita, mutta he eivät kuitenkaan ole valmiita hyväksymään häntä uudessa kuvassa. Valokuvaaja sai monia anonyymejä uhkia, ja Wallinin isäntänä suostuneet näyttelykeskukset lupasivat häiritä tapahtumaa.
5
Yksi kansa Jumalan alla
Kirkon ja valtion väliset erimielisyydet ovat aina olleet yksi Yhdysvaltojen pääongelmista, vaikka onkin mahdotonta määrittää, kuinka suuri tämä jako voi olla. Tietenkin, taiteilija John McNaughton tiesi mitä hän teki, kun hän alkoi kirjoittaa maalausta "Yksi kansa Jumalan alla". Kuvan keskellä oli Jeesus valkoisessa kaapussa, jolla oli Yhdysvaltojen perustuslaki kädessään. Sen molemmin puolin seisoi näkyviä henkilöitä valtion historiassa. Jeesuksen oikealla puolella seisoivat ihmiset, joilla valtiollisuus lepää: viljelijät, lääkärit, opettajat, äidit ja lapset. Hänen vasemmalla puolella ovat luopuneet, jotka rikkoivat Kristuksen "käskyjä", jotka kuvassa on esitetty perustuslaissa. Näiden joukossa oli Hollywood-näyttelijä, toimittaja, tuomari, Darwinin teoriaa edistävä tiedemies. Voi kyllä, Saatana on myös heidän seurassaan. Melko kömpelö työ, heikosti liitetty taiteeseen.
Kuva sai välittömästi halventavan kritiikin, ihmiset pilkkasivat sekä itse teosta että sen ajatusta. Lisäksi monet hahmot, joita edustaa "samanhenkinen" Jeesus, esimerkiksi Thomas Jefferson, hylkäsivät elämänsä aikana hänen olemassaolonsa. Teosta kritisoitiin banaalisuudesta, ja verkkoon ilmestyi paljon komediakokeita, jotka löydät ilman suuria vaikeuksia.
Muuten, sivustollemme Most-beauty.ru on edelleen mielenkiintoinen artikkeli jumalikuvista maailman eri kulttuureissa.
6
Kristuksen viimeinen kiusaus
Skandaalinen kuva Martin Scorsesesta julkistettiin vuonna 1988 yleisön hylkäävien huutosten alla, jotka myöhemmin muuttuivat todellisiksi mielenosoituksiksi, joissa vaadittiin peruuttamaan ”Kristuksen viimeisen kiusauksen” näytökset. Kuvassa Jeesus tavallisena ihmisenä, joka ei ole vieras lihallisille toiveille. Lisäksi hän tekee yhteistyötä roomalaisten sotilaiden kanssa antaen heille juutalaisia, jotka sitten ristiinnaulitaan. Amerikassa jotkut elokuvateatterit vetoivat ohjelmaa. New Yorkissa kokoontumisia kerättiin sekä Scorsesen maalausta vastaan että sen puolustamiseksi. Ihmisten mielipide vaihteli "jumalanpilkasta" siihen, että "tämä on tavallinen elokuva". Monissa maissa sen kieltäminen oli kielletty, ja joissakin Aasian maissa kielto on edelleen voimassa.
Suurimmat levottomuudet tapahtuivat kuitenkin Ranskassa ja erityisesti sen pääkaupungissa. Yhdessä elokuvateatterissa heitettiin palavaa ainetta, tulipalo aiheutti tulipalon, jonka seurauksena 13 ihmistä sai vakavia palovammoja. Elokuvateatteri suljettiin useita vuosia kestäneisiin korjauksiin. Elokuvan vastustajien ja kannattajien välillä käytiin koko maassa törmäyksiä.
7
Tulipalo vatsassa
Videotaide ei usein pääse sanomalehtien etusivulle, etenkään 20 vuoden kuluttua sen luomisesta. 2010-luvun alkupuolella David Voinarovichin teoksesta tuli yksi keskusteltuimmista tapahtumista Yhdysvaltain kulttuurimaailmassa. Teos oli esitelty Smithsonian Institution galleriassa. Se sisälsi 13 minuutin videoleikkeen, josta kukaan ei olisi tiennyt, jos se ei olisi tapahtunut yhdestä seikasta, joka aiheutti katolisten keskuudessa vanhurskaan vihan koko maassa. Kyse on pienestä kohdasta, joka osoittaa ristin, jolla muurahaiset indeksoivat.
Yksi katolisen liiton johtajista ei voinut sietää tällaista kaunaa, kutsuen arthouse-taiteilijan työtä hyökkäykseksi koko kristinuskoon. Oikeistolaisia näkemyksiä edustavat kongressin jäsenet kannattivat videotaiteen poistamista galleriasta. Koska instituutiota rahoittivat juuri nämä poliitikot, työ poistettiin näyttelystä, mikä aiheutti taiteilijoiden vastalauseiden aallon. Monet taiteilijat, joiden töitä esiteltiin myös näyttelyssä, yrittivät noutaa ne galleriasta. Seurauksena sensuuri johti päinvastaiseen vaikutukseen. Kiellon ansiosta maailma julkisti tuntemattoman videon.
8
Ecce mono
Kaikkia uskontoon liittyviä provosoivia taideteoksia ei pyritä pyhittämään pyhäkköjä tarkoituksella. Koominen tapaus tapahtui 6 vuotta sitten Espanjassa, jossa yhdessä luostarissa oli Jeesusta kuvaava fresko. Sen on kirjoittanut Elias Garcia Martinez, ja se koristi vuosikymmenien ajan Borjan kaupungin kirkon seinää kiinnittämättä paljon huomiota. Ajan ja ympäristön vaikutelmassa fresko alkoi murentua, kokonaiset kerrokset maalilta, josta irtoaa siitä. Tilanteen korjaamiseksi kirkon 81-vuotias seurakunnan jäsen Cecilia Jimenez päätti palauttaa freskon. Hänen taitotasonsa oli niin alhainen, että aluksi poliisi piti vakavasti sitä ilkivallan tekoa. Valokuva “restauroinnista” tuli pian verkkoon, jossa fresko nimettiin “Ecce Mono”. Tällainen nimi ei ole muuta kuin ripaus, jossa "Tässä on mies" sijaan suositellaan "Tässä on apina".
Onneton palauttajan mukaan pappi oli tietoinen yrityksistään palauttaa fresko. Hänen työnsä aiheutti odottamattoman sivuvaikutuksen - kaupungista tuli pyhiinvaelluspaikka turisteille, jotka haluavat nähdä seinämaalauksen omin silmin. Sisäänpääsymaksut maksettiin kirkossa, ja etenkin yrittäjät yrittivät tehdä matkamuistoja uusitun Kristuksen kuvilla.
9
Graffito Alexamenosa
Maalaukset, joissa Jeesusta Kristusta on kuvattu kompromitoivassa valossa, ovat jo kauan tiedossa. Varhaisimmalla ristiinnaulittua Jeesusta kuvaavalla piirustuksella on kaiken kaikkiaan oikeus tulla törkeäksi ja loukkaavaksi kristittyjen tunteita. Roomassa harjoitettujen kaivausten aikana löydettiin outo maalaus kipsi-seinältä lähellä Palatinin kukkulaa. Hahmolla oli kuvateksti: "Alexamenos palvoa Jumalaa." Mies rukoilee allekirjoituksestaan, rukoilee polvillaan, ja hänen edessään on ristiinnaulittu henkilö, jolla on ihmisruumis ja aasin pää.
Historialaiset ovat todenneet, että Graffito Aleksamenos valmistettiin noin 200 jKr. Selvittääksemme, kuka Aleksamenos todennäköisesti ei ole, voimme kuitenkin ymmärtää tällaisen Kristuksen kuvan motiivit. Roomalaiset pitivät ristiinnaulitsemista nöyryytyksenä, minkä vuoksi niin häpeällisellä tavalla teloitetun miehen palvonta oli heille absurdia. Myös tuolloin roomalaisten keskuudessa oli juoruja, joiden väitettiin olevan kristittyjen jumalalla. He pitivät kristinuskoa tyhmänä, koska sen seuraajat palvoivat ristiinnaulitun miehen lisäksi myös hänen teloituksensa kohdetta.
10
Kusta Kristus
Mitä luulet tapahtuvan, jos lasket krusifiksin säiliöön, jossa on virtsaa? Amerikkalainen valokuvaaja Andres Serrano sai taideteoksen, joka toi hänelle maailmanlaajuista mainetta, samoin kuin 277 000 dollaria, jonka hän sai myymällä teoksensa huutokaupassa. Skandaalivalokuvan nimi oli "Immersion" tai "Piss Christ". Kuva on otettu vuonna 1987, siinä on krusifiksi keltaisen nesteen (virtsa) prisman läpi. Yksi nimi voi ajaa konservatiivisen yleisön hulluksi puhumattakaan valokuvan sisällöstä. Yksi kokouksen aikana käyneistä amerikkalaisista senaattoreista sanoi, että Serrano on surullinen, ei taiteilija. Seitsemän vuotta sitten, Avignonissa (Ranska) pidetyn näyttelyn aikana, jossa tämä valokuva oli esillä muiden teosten joukossa, aggressiiviset katolilaiset vahingoittivat taideteosta vasaralla.
Serrano, joka ei menettänyt sensitiivisyyttään, vastasi kriitikkoihin: ”Ristiinnaulinnasta on tullut meille vain muodikas koristelu. Hänen silmissä et ole kauhistunut, vaikka edessäsi on ristiinnaulittu henkilö. Lisäksi Jeesuksella, joka oli ristillä, ei vain vuodatettu ennen kuolemaansa, vaan myös ulostetaan itsensä alla. Siksi, jos Kusta Kristus loukkaa tunteitasi, mieti, mitä todella tapahtui. ”