Venäjän ikonimaalaus alkoi kehittyä muinaisessa Venäjällä kasteen jälkeen. Se oli vanhan venäläisen kulttuurin pääydin 1700-luvun loppuun saakka, vasta Pietari I: n aikakaudella korvattiin muunlaisella kuvataiteella ja koristetaiteella.
Siitä huolimatta Venäjä on aina ollut kuuluisa kuvakkeistaan, joiden kutsumuksen ja tarkoituksena oli toimia Venäjän maiden viehätysvoimana vihollisjoukkojen hyökkäyksistä, taudeista, satovaurioista ja muista katastrofeista.
Kuvakkeet ovat aina olleet ja ovat uskovan talossa, ne seisovat näkyvällä paikalla tarjoamalla suojaa omistajalleen. Mitkä niistä ovat suosituimpia? Artikkelimme voit tutustua Venäjän tunnetuimpiin kuvakkeisiin.
10. Pyhän Nikolauksen (Ugreshskaya-kuvake) | Kirjoittaja tuntematon
Nikolai ihmetyöläinen oli yksi arvostetuimmista pyhimmistä Venäjällä, hänet mainitaan 1500-luvulta peräisin olevissa kroonikoissa.
Pyhän Nikolauksen Ugreshsky -luostarin ja Pyhän Nikolauksen Ugreshsky-kuvakkeen perustamisen historia juontaa juurensa 1380-luvulle.
Tänä aikana prinssi Dmitry Ioannovich Donskoy kävi leirillä Mamaialla. Kun hän lähti Moskovasta toveriensa kanssa, hänelle esitettiin ihmetyöläisen kuva, joka oli koristeltu vapaalla ja jota ympäröivät tähdet ja säteily. Nähdessään tämän ilmiön Dmitry Donskoy piristyi, koska hän piti merkkiä hyvänä.
Tämän tapahtuman kunniaksi pystytettiin Pyhän Nikolauksen Ugreshsky -luostari. Ihmeellisestä kuvakkeesta tuli hänen korvaamaton jäänne. Pyhän Nikolauksen (Ugreshskaya-kuvake). Hän on esimerkki vanhasta venäläisestä ikonografiasta.
9. Kazaanin Jumalan Äidin ikoni | Kirjoittaja tuntematon
Venäjän ruhtinaat halusivat saada hallitsevan aseman Kazanissa 1160-luvulta lähtien. John IV: n sotilaallinen kampanja päättyi menestykseen vuonna 1552.
Mutta tämän kaupungin asukkaiden ja venäläisten suhteet olivat kireät, koska uskonto oli erilainen. Suvereeni alkoi ajatella miten yhdistää ihmiset. Vuonna 1579 kaupungissa tuli tulipalo, joka palasi kokonaan.
Samaan aikaan unessa ollut yhdeksänvuotias tyttö tuli Neitsyt-tyylille ja käski hänen kuvakkeensa löytyä tuhkasta. Kukaan ei uskonut lasta, joten tyttö löysi pyhän kuvan yksinään. Löydetty jäännös päätettiin siirtää ensimmäiseen Kazaanin ortodoksiseen kirkkoon.
Mielenkiintoinen fakta: siirryttäessä kuvan temppeliin kaksi sokeaa miestä näki. Tästä ihmeestä tuli kristinuskon leviämisen esiintyjä tatarien aikaisemmin omistamilla mailla.
Jumalan äidin Kazanin kuvake tunnettu siitä, että ennen hänen monia ihmeitä tapahtuneiden rukousten ansiosta ihmiset paranivat, maa vältti sotia. Vuoteen 1904 asti hän oli Venäjällä, mutta katosi sitten.
8. Neitsyt Hodegetria (opas) | Lähettäjä: Дионисий
Kuvan on maalannut ikonimaalari Dionysius 1480-luvun ympäri. Hän pysyi pitkään Moskovan Kremlin ylösnousemusluostarissa. Se on yksi taiteilijan varhaisimmista teoksista.
Ikonilla oli merkittävä rooli katedraalin sisustuksessa, jota varten se maalattiin. Se kuvaa Neitsyt Hodegetria (Opas) ja hänen poikansa, istuen käsillään, pyhien kasvot ovat juhlalliset ja tiukat. Vaatteet ja kasvot säteilevät valoa, kuvakkeessa on huomattava määrä kultaväriä.
Viitteenä: Samanlainen värimaailma Venäjän ikonografialle oli epätavallista. Se tuli ajankohtaiseksi 1700-luvulla, ja sitä kutsuttiin Sedmiiezerien Hodegetriaksi.
7. Donin symboli Jumalan äiti | Kirjoittaja: Theophanes Kreikan
Tämän kuvan on maalannut kreikkalainen Theophanes 14-luvulla. Saatu laaja kuuluisuus suoritettujen ihmeiden ansiosta. Hänen edessään oleva rukous auttoi venäläisiä sotilaita taisteluissa Kultaisen Hordan kanssa.
Myös Donin Jumalan äidin kuvake myötävaikuttanut venäläisten sotilaiden voittoon Kulikovon taistelussa. Tätä taistelua johtanut prinssi Dmitry Donskoy nimettiin uudelleen Domskoyn Kolomnassa sijaitsevaksi oletuskatedraaliksi, ja siellä olevan siunatun Neitsyt Marian kuvaketta kutsuttiin myös Donskoyksi.
Kuva toi useita kertoja voiton venäläisille sotilaille, esimerkiksi hänen ansiostaan he voittivat Kazaanin khanit ja tekivät myös menestyksekkään kampanjan Polotskiin.
Mielenkiintoinen fakta: Yksi tärkeimmistä ihmeistä, jotka tämän ikonin rukousten avulla valmistui, on Venäjän pääkaupungin pelastus Krimin tatarien hyökkäyksiltä.
6. Angel kultaiset hiukset | Kirjoittaja: Simon Ushakov
ikoni Enkelin kultaiset hiukset Sitä pidetään yhtenä vanhimmista Venäjän pohjoispääkaupungissa sijaitsevan Venäläisen museon kokoelmasta. Tutkijoiden mukaan se on kirjoitettu 1220-luvulla.
Mielenkiintoinen fakta: kuva löydettiin 1860-luvulta. Moskovan Kremlin varastossa. Ihmiset, jotka löysivät sen, olettivat löytäneensä Simon Ushakovin kirjoittaman 1500-luvun ikonin “Arkkienkeli Gabriel”.
Tämän kuvan on maalannut tuntematon mestari, mutta se on yksi kauneimmista esimerkkeistä antiikin venäläisestä maalauksesta. Teoksen luomisessa kirjailija käytti antiikista tunnettua tekniikkaa, koska kultaisia hiuksia pidettiin jumalallisen voiman symbolina.
5. Radonezhin Pyhän Sergiuksen esirukous | Kirjoittaja tuntematon
Aikakauslehden mukaan Seroneus Radonežista asui 14-luvulla. Hän oli kuuluisa armoaan, ystävällisyydestään ja rakkaudestaan Venäjän kansalle. Hänen luomista ihmeistä on monia legendoja.
Tätä pyhää rukoillaan seuraavissa tapauksissa:
- henkisen ja fyysisen kivun kanssa;
- joilla on taloudellisia vaikeuksia ja nälkä;
- rauhoittaa ylpeyttä;
- pahojen henkien hyökkäyksellä;
- skandaaleilla, ongelmilla, perhekiistoilla
ja joissain muissa tilanteissa.
Kuvakkeen ensimmäinen kuva Radonezhin Pyhän Sergiuksen esirukous kiristettiin kanteen pian kuolemansa jälkeen. Se on peräisin 1500-luvun ensimmäiseltä vuosineljännekseltä. Voidaan olettaa, että hänet teloitettiin pyhien muistomerkkien saamiseksi, mikä tapahtui vuonna 1422.
4. Pyhä Vapahtaja | Kirjoittaja: Simon Ushakov
Legendan mukaan kuvake "Vapahtaja ei ole käsin tehty" oli ensimmäinen, joka jatkoi Herran Jumalan kuvaa.
Kuvan alkuperästä on kaksi versiota:
- pyyhellä (mandilion);
- kiven päällä (Keramion).
Tutkijat löysivät yhden ensimmäisistä viittauksista siihen 4. vuosisadan kirjallisissa lähteissä. Venäjällä pyyhekalvon alkuperäistä ei löydy, mutta monissa luostareissa sen kopioita säilytettiin ja varastoitiin, ja niillä oli upea voima.
3. Jumalan äidin Vladimirin kuvake | Lähettäjä: Лука
Yhden alkuperäversion mukaan Jumalan äidin Vladimir-kuvake oli evankelisti Luukun kirjoittama luonnosta, hän kirjoitti sen taululle pöydästä, jossa Vapahtaja itse istui.
12-luvulla kuva tuli Kiovan ruhtinaskunnalle, hän sijoitti sen yhteen Vladimirin kaupungin katedraaleista, joka tuolloin oli Venäjän pääkaupunki.
Ikonilla on ihmeellinen voima, rukoukset siihen pelastivat useaan otteeseen venäläisen kansan ulkomaalaisten hyökkääjiltä.
Viitteenä: Vuodesta 1999 kuva on varastoitu Tretjakovin osavaltion galleriaan.
2. Zvenigorod-luokka | Kirjoittaja tuntematon
Kuva koostuu kolmesta kuvakkeesta, löydettiin 1910-luvulla. oletuskatedraalin navetassa kaupungissa nimeltä Zvenigorod. Tutkijoiden mukaan se on kirjoitettu noin 1500-luvulla.
Se kuvaa Vapahtajaa, arkkienkeli Mikaelia ja apostolia Paavalia. Kaikki pyhien kuvat ovat korotettuja ja hengellisiä, niiden mittasuhteet ovat moitteettomat.
Aluksi asiantuntijat uskoivat, että jäännös löytyi Zvenigorodin sijoitus kuuluu kuuluisan venäläisen pyhän ikoni-maalarin Andrei Rubblevin harjaan, mutta myöhemmin suostui, että sen kirjoittajaa ei tunneta.
1. Pyhä kolminaisuus | Kirjoittaja: Andrey Rublev
Kuva on kirjoittanut kolminaisuuden katedraalille 1500-luvulla Andrei Rublev. Asiantuntijat viittaavat yhteen arvokkaimmista esimerkkeistä venäläisestä kulttuurista. Ikonimaalari maalasi kuvan, koska se oli jo kypsä mestari.
Kuvakkeessa Pyhä kolminaisuus voit nähdä kuvia kolmesta enkelistä, jotka Raamatun mukaan ilmestyivät Abrahamille vaeltajien muodossa.
Vaikka kuvalla ei ole ihmeellisiä ominaisuuksia tai tarinaa epätavallisesta tapahtumasta, taiteilijan taito, kuvakkeesta tuleva vilkas energia ja hengellisyys tekivät hänestä upean ja arvokkaan teoksen.